Ahora ya sabemos
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| De izquierda a derecha: Obra de Dió-genes Abreu, Carlos Mateu, Hubert Caño Foto por Juanita Lanzo. |
Si no hubiese sido invitada a eMeLe-K, proyecto presentado en el Centro Cultural y Educativo Clemente Soto Vélez, ahora conocido como The Clemente, es muy probable que hoy no supiera que el reverendo Martin Luther King, Jr. estuvo en Puerto Rico varias veces. Mucho menos que plantó un pino durante el natalicio de Julia de Burgos en los predios de la Universidad Interamericana de San Germán, después de dar un discurso contundente y profético, como sólo él lograba darlos. Latino Rebels, gracias por regar la voz.
2.
Durante las últimas semanas he leído con cierta desesperación la “Carta desde una cárcel en Birmingham”, y algunos de sus sermones reunidos en Fuerza de amar. Es como si estuviera buscando códigos secretos debajo de las oraciones.
Lo otro que he hecho es batallar con la misiva perversa escrita por William C. Sullivan, alcahuete perverso del aún más perverso J. Edgar Hoover (Maxwell,1-2). Para contrarrestar el asco provocado por la movida del FBI, tampoco paro de leer un artículo de Kevin B. Blackstone, publicado en The Washington Post, donde recuenta cómo el pelotero Roberto Clemente, quien tuvo la oportunidad de conocer a King, organizó un acto de desobediencia civil en honor al revolucionario recién asesinado. Explica Blackstone que Clemente, junto a diez compañeros negros de su equipo, se rehusó a jugar el mismísimo día antes del entierro. Decidir no jugar no es poca cosa en las Grandes Ligas.
3.
¿Qué más? Aprendí que el líder lareño Gilberto Gerena Valentín ayudó a movilizar a más de treinta mil boricuas, quienes formaron parte de la Marcha sobre Washington por el Trabajo y la Libertad el 28 de agosto de 1963. Algunos detalles clave se encuentran en el fragmento de sus memorias, publicadas por el boletín digital Centro Voices. A esto podemos sumarle que el cantautor José "Pepe" Sánchez, miembro del conocido dúo Pepe y Flora, también se dio cita a este acontecimiento histórico junto a un grupo de boricuas convocados por él, dato que compartió mi amigo Mario Cancel Bigay, cantautor y etnomusicólogo, experto en el movimiento de la Nueva Canción puertorriqueña.
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| Imagen publicada en la página de Facebook de La Mesa de Diálogo de Martín Luther King Jr, organización sin fines de lucro con sede en Puerto Rico. |
December 20th 2018 to January 20th 2019
January 18th 2019 - 6:00-9:00 pm
ARTISTS: Dió-genes Abreu, Felipe Alarcón Echenique, Laura Álvarez, Diógenes Ballester, Trevon Blondet, Hubert Caño, Yarisa Colón, Esteban Jiménez, Juanita Lanzo, Carlos Mateu and Shellyne Rodríguez.
eMeLe-K is a yearly project paying cultural homage to Dr. Martin Luther King's legacy. The week long event seeks to provide a forum for Afro-Latinos, African Americans and all who believe in Dr. King's life example and respect his memory. Artists and audiences are invited to engage in artistic exchanges while celebrating the US Civil Rights movement and the tremendous contributions Afro-Latinos make to society. The eMeLe-K 2019 project program seeks to broaden the scope of artistic collaborators and audiences.
CURATORS: Miguel Trelles and Alexis Mendoza
(A ellos le agradezco la invitación.)
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| Obra de Diógenes Ballester. Foto por Juanita Lanzo. |
6.
¿Si tuvieras la oportunidad de leer poesía durante el cierre de una exhibición colectiva en honor a Martin Luther King Jr., qué leerías?
7.
Durante la semana que estuve en Puerto Rico, conversé con mi hermano sobre tres de las ideas para mi intervención. Javi, que todo lo analiza filosamente, me ayudó a virar las cosas patas arriba, para después ubicarlas en su justo lugar. Hubiera sido profundamente lindo ver su cara en el teatro. Mejor todavía, escuchar sus comentarios en torno al panel y las obras colgadas en las paredes.
8.
La idea: una conversación a destiempo (fragmentada y hasta caótica) entre el reverendo y tres poetas boricuas que también utilizaron la palabra y la vida misma como arma de resistencia y transformación. La idea: leer tres poemas que, de formas inesperadas, trazan rutas hacia las luchas abismales encaradas por una figura histórica y mítica. La idea: entre encuentros y desencuentros inevitables, intentar otorgarle el verdadero peso a la palabra y la acción.
9.
Lo primero que leí fue un fragmento de la conversación entre la creación y el conocimiento, incluido en
¿Si tuvieras la oportunidad de leer poesía durante el cierre de una exhibición colectiva en honor a Martin Luther King Jr., qué leerías?
7.
Durante la semana que estuve en Puerto Rico, conversé con mi hermano sobre tres de las ideas para mi intervención. Javi, que todo lo analiza filosamente, me ayudó a virar las cosas patas arriba, para después ubicarlas en su justo lugar. Hubiera sido profundamente lindo ver su cara en el teatro. Mejor todavía, escuchar sus comentarios en torno al panel y las obras colgadas en las paredes.
8.
La idea: una conversación a destiempo (fragmentada y hasta caótica) entre el reverendo y tres poetas boricuas que también utilizaron la palabra y la vida misma como arma de resistencia y transformación. La idea: leer tres poemas que, de formas inesperadas, trazan rutas hacia las luchas abismales encaradas por una figura histórica y mítica. La idea: entre encuentros y desencuentros inevitables, intentar otorgarle el verdadero peso a la palabra y la acción.
9.
Lo primero que leí fue un fragmento de la conversación entre la creación y el conocimiento, incluido en
Habla el conocimiento:
"El hombre está arrodillado en las ancas del ridículo.
El hombre ha hecho del ridículo su única personalidad.
El hombre se ha puesto la sotana del ridículo impulsado por el arrodillamiento.
La humanidad, es decir, el hombre, aún se viste con la sotana de la mentira." (63-64)
"El hombre pide paz, pero la paz de lo rutinario; pide tolerancia, la tolerancia que impone el juez de la mentira; pide caridad; la caridad que impone el abogado del detenimiento." (64)
Fragmento de una de las respuestas de la creación:
"Si el hombre pensara que es uno múltiple, desde el punto de vista individual, es decir, como individuo, y múltiple uno como humanidad, podría observar la estrella esmeralda de la imaginación en el centro mismo de su universo interior, iluminando todo lo creado. " (70)
Un viaje por mi sí (NY 65)
Una vez tuve un sueño
como dorado o plateado
que dormido y despierto
duró un minuto y largo
Más que sueño él era viaje
Por caminos no pisados
Donde uno era la luz
Y uno también era el cabo
Empezaba en una selva
De cristal, madera y clavos
Y a su alrededor un cielo
Con un tono azul de pájaro
Caminado en esa selva
Me encontré una galería
Con puertas afuera y adentro
Por debajo y por encima
Tenía que entrar en ella
Con coraje o sin valor
Y sabía que la llave
Estaba en mi corazón
Al arrancarme la llave
Se me rompió el corazón
Y mil espejos gritaron
Como estrellas de color
De pronto yo era un reflejo
Palpitando de esplendor
Y cortaron mis aristas
A la noche en derredor
De sus heridas salía
Como temblando un calor
Con toda clase de formas
Más la forma del dolor
El dolor se hizo una fuerza
Redonda como la guerra
Y esa fuerza me arrastraba
y yo la arrastraba esa fuerza
Salí en remolino de mí
Y subí hasta unas tinieblas
Encontrándome yo allí
Como si estuviera en tierra
Contemplaba alrededor
En azul como de vena
Al destino humano: Dios
Envuelto en esas tinieblas
Ya por debajo de mí
Salía un brillo de arena
Y una lágrima de sol
Me sacó de la vereda.
Para cerrar, leí un poema de Angelamaría Dávila publicado su libro Animal, fiero y tierno. De ahí nace el título de esta lista inclasificable.
Cuando se ponen juntas
todas las pocas cosas que se saben
yo sé
que somos animales
que detestamos apasionadamente la soledad
y que tenemos manos que transforman los árboles
las frutas,
los otros animales, las montañas, el agua
un cerebro que acuña la historia milenaria
para ponerla al frente de los ojos de un niño
(pichón de gente,
cachorrito pensante que transforma
en montaña la arena,
en río caudaloso algún chorrito de agua
en mariposa o pájaro la mano temblorosa)
yo también sé
que buscamos caminos
para poder juntarnos
como en el antes remoto que intuímos
donde nos construíamos sin soledad,
sin enturbiar los ojos de los niños
transformándolo todo para todos.
yo también sé
que a golpe y a porrazo
pero que no de golpe y porrazo
quitamos la maleza
para hacer el camino que queremos,
tan simple
como trabajar juntos sin que haya
un dueño del trabajo
que se alimente de toda la miseria;
como cambiarlo todo con las manos
para que quede libre su caricia
para poder amar mirándonos los ojos
sin tener que por fuerza preguntarnos:
¿qué nos quitará este?
¿qué comemos mañana?
y entonces ya sabremos
y nos quedará tiempo
para poder saber todas las cosas
que aún desconocemos.
10.
Hay tanto más que aprender sobre el impacto de la visión de Martin Luther King Jr., particularmente en Puerto Rico. Por hoy, quiero imaginar que él estuvo allí, bien acompañado por las palabras*acciones de Angelamaría, El Boquio y ambos Clementes.
Referencias:
Hay tanto más que aprender sobre el impacto de la visión de Martin Luther King Jr., particularmente en Puerto Rico. Por hoy, quiero imaginar que él estuvo allí, bien acompañado por las palabras*acciones de Angelamaría, El Boquio y ambos Clementes.
Referencias:
Alberty Fragoso, Carlos R, reunidor. Escritos de Boquio (1957-1985): Roberto Alberty Torres. San Juan, Puerto Rico: Editorial de la Universidad de Puerto Rico: Isla Negra Editores, 2002. págs. 72-74.
Blackistone, Kevin B. ‘More than a ballplayer’: After MLK shooting, Roberto Clemente halted MLB Opening Day 1968, The Washington Post, 28 de marzo de 2018.
Aponte Alsina, Marta, Cobb Gorbea, Henry; Huye Freiría Juan B, editores. Clemente Soto Vélez: Obra poética. San Juan, Puerto Rico: Instituto de Cultura Puertorriqueña, 1989.
Dávila, Angelamaría. Animal fiero y tierno. Segunda edición, Río Piedras, Puerto Rico: Ediciones Huracán, , 1977, págs. 47-48.
Maxwell, William J. F.B. Eyes. How J. Edgar Hoover's Ghostreaders Framed African American Literature. New Jersey: Princeton University Press, 2015, págs 1-2.
Maxwell, William J. F.B. Eyes. How J. Edgar Hoover's Ghostreaders Framed African American Literature. New Jersey: Princeton University Press, 2015, págs 1-2.
"When Martin Luther King, Jr. Visited Puerto Rico", Latino Rebels, 20 de enero de 2014. https://www.latinorebels.com/2014/01/20/when-martin-luther-king-jr-visited-puerto-rico/
Totti, Xavier F., editor. "Marching with Martin Luther King", Centro de Estudios Puertorriqueños, Centro Voices, 4 de febrero de 2015. https://centropr.hunter.cuny.edu/centrovoices/chronicles/marching-martin-luther-king
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